شاهکار آفرینش
#متن_سرود شاهکار آفرینش:
خیالش باز، شعری بر لبم بی اختیار آورد
که اوصاف علی طبع مرا اینگونه بار آورد
نوشتم خادمش هستم، عجب وهم و خیالاتی
نوشتم بی علی هیچم، چه توضیح اضافاتی…
نوشتم شمس… دیدم گنبدش زیباتر از آن است
نوشتم کعبه و دیدم نجف بالاتر از آن است
به قرآن سر زدم دیدم علی گویا تراز آن است
نوشتم عرش…دیدم مرتضی اعلی تر از آن است
(نریشن): لَوْ أَنَّ اَلرِّيَاضَ أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ وَ اَلْجِنَّ حُسَّابٌ وَ اَلْإِنْسَ كُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
شبیه جبرئیل از درک این اوصاف درماندم
صد و ده بار امشب قل هوالله احد خواندم
من از شوقش زمین خوردم، ولی مولا بلندم کرد
همیشه یاعلی گفتم، علی از جا بلندم کرد
سَر و سِرّ مرا با او، کسی جز او نمی داند
علی نادیده می بیند، علی ننوشته می خواند
چه بهتر ازهمین اول بگویم حرف آخر را
کسی از ابتدا تا انتها نشناخت حیدر را
کسی نشناخت حیدر را به غیر از مصطفی وقتی…
گره زد دست خود را سخت در دست خدا وقتی….
به چشم حاجیان شور تماشا می رسید آن‌روز
کنار برکه ای دریا به دریا می رسید آن‌روز
نگاه نافذ احمد، زمین را در تصرف داشت
زمان هم از نبی انگار، دستور توقف داشت
نفس ها حبس شد، در سینه ها خوف و رجا افتاد
بدون همهمه زنگ شترها از صدا افتاد
زمینِ گرمِ صحرا از پریشانی سراسر بود
همه باخویش می گفتند آیا حج آخر بود؟!
نبی فرمود بسم الله،ای ارض و سما بشنو!
گواهی باش ای تاریخ! پیغام مرا بشنو
نبی همدوش مولا آسمان ها را هوایی کرد
خدا از شاهکار آفرینش رو نمایی کرد
نبی فریاد زد، بر عالم و آدم مُسَلَّم شد
علیّ بن ابی طالب، ولیُ الله اعظم شد
بی قرارم بی قرارم
مرتضی حق باشد و من حق مدارم
بی قرارم بی قرارم
تا علی را دوست دارم رستگارم
بی قرارم بی قرارم
دشمنی با دشمنش شد اعتبارم
((اَشدّاء علی الکفار)) قَتّال العرب… یعنی…
جهان از شوکتش فریاد زد: یاللعجب، یعنی…
خدا وقت تماشایش، دلِ بی طاقتی دارد
خوشا قنبر برای خود چه اعلی حضرتی دارد
#شاعر : مجید تال
سری ندیدم در این حوالی که خاک پای علی نباشد
که خاکِ چسبیده بر عبایش، دگر جدای علی نباشد
قسم به مالک قسم به قنبر “ولی” فقط حیدر است حیدر
موالیِ هیچکس نباشم اگر ولای علی نباشد
علی ز موسی و آدم اکمل علی ز عیسی و نوح افضل
بگو برادر! مکن معطل، عدو که جای علی نباشد
#شاعر : حسین نادری
جز گوشه ایوان تو ، دل بند ندارد
صد شُکر دلم غیرِ تو دلبند ندارد
با یک مژه ات صید نمودی دل ما را
صیادْ چنین تیر هدفمند ندارد
ای موعظه از آن لب تو قند مکرٌر
شیرینی گفتارِ تو را قند ندارد
هنگامه خلقِ تو ، «تبارک» به خودش گفت
بهتر ز تو در خَلقْ ، خداوند ندارد
در وقت دعا گفت نبی هم «بعلیٍ»
او پیش خدا غیر تو سوگند ندارد
#شاعر : علی مقدم
اللهُم اِنّی اَسئَلُکَ بِحَقِّ روحِ وَلیکَ عَلی بنِ اَبی طالِب ، اَن تُعَجِّل فَرَجَ وَلیکَ صاحبَ الزَّمان
غیر از تو هر چی دلدادگی بود
از بچگی بود و از سادگی بود
از بد بیاری هرچی بگی بود
بی تو مگه زندگی زندگی بود
لحظه به لحظه عمر تباهم
آلودگی بود و آلودگی بود …
با دعای فاطمه
به تو مبتلا شدم
تو کشوندی قلبمو
تا که سر به راه شدم
من پای اومدن تو
با مادرت ندبه می‌کنم
جونیمم رفت ندیدمت
تا جون دارم گریه می‌کنم
بیا آقا جان آقا جان آقاجان …
بسم الله الرّحمن الرّحیم
مستندات «شاهکار آفرینش»
«به قرآن سر زدم دیدم علی گویاتر از آن است … »
عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: هَذَا كِتَابُ اَللَّهِ اَلصَّامِتُ وَ أَنَا كِتَابُ اَللَّهِ اَلنَّاطِقُ وسائل الشیعة ج۲۷ ص۳۴
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: این (قرآن) کتاب ساکت خداست و من کتاب گویای خدا هستم.
«لَوْ أَنَّ اَلرِّيَاضَ أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ … »
أَخْرَجَهُ اَلْحَافِظُ فِي اَلْحِلْيَةِ وَ مِنْ مَنَاقِبِ اَلْخُوَارَزْمِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوْ أَنَّ اَلرِّيَاضَ أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ وَ اَلْجِنَّ حُسَّابٌ وَ اَلْإِنْسَ كُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
منبع شیعه: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام, جلد۴۰, صفحه۴۹
منبع عامه: الحافظ القندوزي الحنفي في ينابيع المودة/ ج2 / ص281 .
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر درختان جنگلها قلم شوند و درياها مركب و اجنه حسابگر و انسان نويسنده، نمى‌توانند فضائل على بن أبي طالب (عليه السّلام) را شمارش كنند.
«علی نادیده می بیند علی ننوشته می خواند … »
فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ: اَ رَاَیْتَ قَوْلَهُ جَلَّ ذِکْرُهُ «عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ اَحَداً»؛ فَقَالَ: اَبُو جَعْفَرٍ (علیه‌السّلام) «اِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ»؛ وَ کَانَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدٌ مِمَّنِ ارْتَضَاهُ وَ اَمَّا قَوْلُهُ عالِمُ الْغَیْبِ؛ فَاِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَالِمٌ بِمَا غَابَ عَنْ خَلْقِهِ فِیمَا یَقْدِرُ مِنْ شَیْ‌ءٍ وَ یَقْضِیهِ فِی عِلْمِهِ قَبْلَ اَنْ یَخْلُقَهُ وَ قَبْلَ اَنْ یُفْضِیَهُ اِلَی الْمَلَائِکَةِ فَذَلِکَ یَا حُمْرَانُ عِلْمٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ اِلَیْهِ فِیهِ الْمَشِیئَةُ فَیَقْضِیهِ اِذَا اَرَادَ وَ یَبْدُو لَهُ فِیهِ فَلَا یُمْضِیهِ فَاَمَّا الْعِلْمُ الَّذِی یُقَدِّرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَیَقْضِیهِ وَ یُمْضِیهِ فَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِی انْتَهَی اِلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ثُمَّ اِلَیْنَا. کلینی، محمد بن یعقوب، الاصول الکافی، ج۱، ص۲۵۶
حمران عرض‌کرد: بفرمائید معنی این سخن خداوند متعال را که فرمود: «خدا غیب می‌داند و کسی را بر علم غیب خود آگاه نکند» امام (علیه‌السّلام) [ادامه‌ی آیه را] تلاوت کرد: «مگر فرستاده‌ای که مورد رضایت او باشد» به خدا سوگند که محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از پسندیدگان او بود و اما این‌که می‌فرماید: «خدا غیب می‌داند»، همانا خدای (عزّوجلّ) عالم است به آنچه از خلقش غایب است نسبت به هر چیزی که مقدر می‌کند و حکم می‌دهند پیش از آن‌که آن را بیافریند و به فرشتگانش افاضه کند، ای حمران! این علم نزد او نگه داشته است و نسبت به آن مشیت دارد، هرگاه بخواهد طبق آن حکم دهد [و آن را به مورد اجرا گذارد] و گاهی نسبت به آن بداء حاصل شود که اجرایش نمی‌کند و اما علمی که خدای (عزّوجلّ) آن را قطعی کرده و امضاء نموده، علمی است که اولا به پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و سپس به ما رسیده است.»
«کسی از ابتدا تا انتها نشناخت حیدر را … کسی نشناخت حیدر را به غیر از مصطفی وقتی … »
قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا عَلِيُّ مَا عَرَفَ اَللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ غَيْرِي وَ غَيْرُكَ وَ مَا عَرَفَكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ غَيْرُ اَللَّهِ وَ غَيْرِي. المناقب ج ۳، ص ۲۶۷
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ای علی! خدا را – آن چنان که شایسته‌ی معرفت اوست – نشناخته است کسی جز من و تو؛ و تو را – آن چنان که شایسته‌ی معرفت توست – نشناخته است مگر خدا و من.
«مرتضی حق باشد و من حق مدارم … »
قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ.
منبع شیعه: الفصول المختارة من العیون و المحاسن ج ۱، ص ۲۱۱
منبع عامه: الإمامة والسیاسة، ج ۱، ص ۹۸
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: على با حق است و حق با على. حق بر مدار او مى گردد.
«تا علی را دوست دارم رستگارم … »
أُمُّ سَلَمَةَ عَنْهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ .
منبع شیعه: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۴۰، ص ۷۶
منبع عامه: النهايۀ ابن اثير ج 3 ص 276
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: علی و شیعیانش قطعاً در روز قیامت رستگارند.
«دشمنی با دشمنش شد اعتبارم … »
قال محمد بن علی علیه‌السلام: مَنْ اَرادَ أنْ یَعْلَمَ حُبَّنا فَلْیَمْتَحِنْ قَلْبَهُ فَاِنْ شاَرَكَ فِی‌حُبِّنا حُبَّ عَدُوِّنا فَلَیْسَ مِنّا وَ لَسْنا مِنْهُ. بحارالانوار، ج ٢٧، ص ٥١
امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: اگر کسی بخواهد میزان دوستی خود را نسبت به ما بداند به دل خود مراجعه کند، اگر ما را دوست می‌دارد و دشمنان ما را هم دوست می‌دارد او از ما نیست و ما هم از او نیستیم.
«اشدّاء علی الکفّار قتّال العرب یعنی … »
فَسَّرَ الرِّضَا (علیه السلام) قُولَهُ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ أنَّ عَلِیّا (علیه السلام) مِنْهُمْ.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۴۹۲ المناقب، ج۲، ص۸۵/ بحارالأنوار، ج۴۱، ص۶۸
امام رضا (علیه السلام): وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ منظور؛ علی (علیه السلام) می‌باشد.
«خدا وقت تماشایش دل بی طاقتی دارد … »
فِرْدَوْسٌ اَلدَّيْلَمِيُّ جَابِرٌ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يُبَاهِي بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كُلَّ يَوْمٍ اَلْمَلاَئِكَةَ اَلْمُقَرَّبِينَ حَتَّى يَقُولُوا بَخْ بَخْ هَنِيئاً لَكَ يَا عَلِيُّ. بحار الأنوار: ۳۴۷/۲۶، المناقب: ۲۶۶/۳.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: به راستى كه خداوند متعال هر روز به علىّ بن ابى طالب عليه السلام بر فرشتگان مقرّب مباهات مى كند، تا اينكه فرشتگان گويند: به به! به به! يا على گوارايت باد!
«قسم به مالک قسم به قنبر «ولی» فقط حیدر است و حیدر … »
قال النبی صلی الله علیه و آله: … أَنَّ عَلِی بْنَ أَبی طالِبٍ أَخی وَ وَصِیّی وَ خَلیفَتی (عَلی أُمَّتی) وَالْإِمامُ مِنْ بَعْدی، الَّذی مَحَلُّهُ مِنّی مَحَلُّ هارُونَ مِنْ مُوسی إِلاَّ أَنَّهُ لانَبِی بَعْدی وَهُوَ وَلِیُّکُمْ بَعْدَالله وَ رَسُولِهِ. وَقَدْ أَنْزَلَ الله تَبارَکَ وَ تَعالی عَلَی بِذالِکَ آیَةً مِنْ کِتابِهِ (هِی): (إِنَّما وَلِیُّکُمُ الله وَ رَسُولُهُ وَالَّذینَ آمَنُواالَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَیُؤْتونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ)، وَ عَلِی بْنُ أَبی طالِبٍ الَّذی أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَی الزَّکاةَ وَهُوَ راکِعٌ یُریدُالله عَزَّوَجَلَّ فی کُلِّ حالٍ. الاحتجاج، ج1، ص55
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله (در خطابه روز غدیر) فرمودند: … علی بن ابی طالب برادر، وصی و جانشین من در میان امّت و امام پس از من بوده. جایگاه او نسبت به من به سان هارون نسبت به موسی است، لیکن پیامبری پس از من نخواهد بود او (علی)، صاحب اختیارتان پس از خدا و رسول است؛ و پروردگارم آیه ای بر من نازل فرموده که: « ولی، صاحب اختیار و سرپرست شما، فقط خدا و پیامبر او و ایمانیانی هستند که نماز به پا می دارند و در حال رکوع زکات می پردازند. » و هر آینه علی‌بن ابی طالب نماز به پا داشته و در رکوع زکات پرداخته و پیوسته خداخواه است.
«علی ز موسی و آدم اکمل، علی ز عیسی و نوح افضل … »
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ فَضَّلَ أُولِي اَلْعَزْمِ مِنَ اَلرُّسُلِ بِالْعِلْمِ عَلَى اَلْأَنْبِيَاءِ وَ وَرَّثَنَا عِلْمَهُمْ وَ فَضَّلَنَا عَلَيْهِمْ فِي فَضْلِهِمْ وَ عَلَّمَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا لاَ يَعْلَمُونَ وَ عَلَّمَنَا عِلْمَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَرَوَيْنَا لِشِيعَتِنَا فَمَنْ قَبِلَهُ مِنْهُمْ فَهُوَ أَفْضَلُهُمْ أَيْنَمَا نَكُونُ فَشِيعَتُنَا مَعَنَا … الخرائج و الجرائح ج ۲، ص ۷۹۶
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: خدای تعالی پیامبران اولوالعزم را به وسیله‌ی علم بر دیگر انبیاء برتری داد و علم آنان را به ما عطا فرمود و ما را با وجود برتری آنان – بر دیگر انبیاء – بر آنان برتری داد و به رسول الله صلّی اللّه علیه و آله علم آنچه که آنان نمی دانند را آموخت و علم پیامبر صلّی اللّه علیه و آله را به ما تعلیم داد. پس ما برای شیعیانمان روایت می کنیم و هر کس که از آنان پذیرفت پس او برترین آنان است. هر کجا که ما باشیم شیعیان ما با ما هستند و … .
«بهتر ز تو در خلق خداوند ندارد … »
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : عَلِيٌّ خَيْرُ اَلْبَشَرِ ، مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ .
منبع شیعه: إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات , جلد۳ , صفحه۱۸۹
منبع عامه: کنز العمال: جلد 11 صفحه 942، تاریخ دمشق: ج42 ص372.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: علی بهترینِ مردمان است و هر که – او را – انکار کند بی تردید کافر شده است.
«در وقت دعا گفت نبی هم بِعلیٍ او پیش خدا غیر تو سوگند ندارد … »
مِمَّا رَوَاهُ اِبْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَرِنِي اَلْحَقَّ لِأَتَّصِلَ بِهِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اَللَّهِ لِجِ اَلْمُخْدَعَ قَالَ فَوَلَجْتُ اَلْمُخْدَعَ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُصَلِّي وَ هُوَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَ سُجُودِهِ اَللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ اِغْفِرْ لِلْخَاطِئِينَ مِنْ شِيعَتِي فَخَرَجْتُ حَتَّى أُخْبِرَ بِهِ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَرَأَيْتُهُ وَ هُوَ يُصَلِّي وَ يَقُولُ اَللَّهُمَّ بِحَقِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَبْدِكَ اِغْفِرْ لِلْخَاطِئِينَ مِنْ أُمَّتِي قَالَ فَأَخَذَنِي هَلَعٌ حَتَّى غُشِيَ عَلَيَّ فَرَفَعَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رَأْسَهُ وَ قَالَ يَا اِبْنَ مَسْعُودٍ أَ كُفْراً بَعْدَ إِيمَانٍ فَقُلْتُ حَاشَا وَ كَلاَّ يَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَكِنِّي رَأَيْتُ عَلِيّاً يَسْأَلُ اَللَّهَ تَعَالَى بِكَ وَ رَأَيْتُكَ تَسْأَلُ اَللَّهَ بِهِ فَلَمْ أَعْلَمْ أَيُّكُمْ أَفْضَلُ عِنْدَ اَللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِي اِجْلِسْ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي اِعْلَمْ أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى خَلَقَنِي وَ خَلَقَ عَلِيّاً مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اَلْخَلْقَ بِأَلْفَيْ عَامٍ إِذْ لاَ تَقْدِيسَ وَ لاَ تَسْبِيحَ فَفَتَقَ نُورِي فَخَلَقَ مِنْهُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ أَنَا وَ اَللَّهِ أَجَلُّ مِنَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ فَتَقَ نُورَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَخَلَقَ مِنْهُ اَلْعَرْشَ وَ اَلْكُرْسِيَّ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَفْضَلُ مِنَ اَلْعَرْشِ وَ اَلْكُرْسِيِّ وَ … الفضائل (لإبن شاذان) ج ۱، ص ۱۲۸
عبدالله بن مسعود گوید: روزی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شدم … و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) در حال نماز بود و در رکوع و سجودش می گفت: خدایا به حق محمد (صلی الله علیه و آله) بنده و رسولت، گناهکاران از شیعیان مرا بیامرز! خواستم رسول خدا را از این موضوع مطلع کنم که دیدم او نیز در حال نماز است و می گوید: خدایا به حق بنده ات علی بن ابی طالب، گناهکاران از امتم را بیامرز! …
دیدگاه (2)
فایل صوتی کار نمی کنه
بسیار عالی- خداخیرتان دهد